سؤال: اينكه شرط اجابت حوائج با قرائت زيارت عاشورا با تداوم قرائت علقمه به دنبال زيارت عاشورا مي باشد و اين فرمايش امام صادق ـ عليه السلام ـ در مفاتيح ذكر شده است. اين شرط التزامي و ضروري است؟

آنچه از روايات استفاده مي شود و در مفاتيح نيز آمده است، اين است كه هر كس حاجتي داشته باشد و با خواندن زيارت عاشورا و دعاي بعد از آن به خدا توجه نمايد و از خدا روا شدن حاجتش را بخواهد، خداوند حاجتش را برآورده خواهد كرد؛‌ در نتيجه يكي از راه هاي حاجت گرفتن، خواندن زيارت عاشوراست نه اينكه شرط اجابت حوائج با زيارت عاشورا باشد.

بنابراين امام نفرموده است كه شرط اجابت حوائج، خواندن زيارت عاشوراست و بلكه مي‌فرمايد اگر كسي حاجتي داشت و زيارت عاشورا را با اين كيفيت خواند، خدا حاجتش را مي دهد و براي گرفتن حاجت از خدا، راه ها و اعمالي ديگري نيز وجود دارد.